历史渊源
后屯村北韵禅乐起源于北京拈花寺，为圆六和尚所传。现存传承的唱诵韵调有《四圣佛》《雁留声》《迓古今》《挂金锁》等，其中许多曲牌在明永乐十五年的《诸佛世尊如来菩萨尊者名称歌曲》中有大量记载。北韵禅乐以难学易忘著称，演唱编制不固定，根据需要增减人员，传承采取口传心授的方式，唱词以中国的“儒、释、道”传统文化为核心，融以音乐，配以法器，具有很强的教化世人的作用。
北韵禅乐内容丰富，分为打击乐部分、演奏部分和禅唱部分。为了保持古曲的原始性，掌握工尺谱是关键，据记载，早在唐代已使用燕乐半字谱，至宋代发展为俗字谱，直到明、清时期演化为通行的工尺谱。在佛教音乐领域中，习惯以南韵、北韵分称之。南韵萦回娓婉，北韵高亢动听。由于历史等原因，南韵流传广泛，影响日增，而北韵目前只在京畿地区流传。2016年北韵禅乐被列为市级非物质文化遗产保护项目。
表演形式
为传承保护“北韵禅乐”古曲遗产，2005年廊坊“小高禅乐社”在后屯村应运而生，主要以挖掘整理禅乐文化，工尺谱文化为主，通过原生态演奏佛教音乐、道教音乐、义和团音乐和宫廷音乐，促进禅乐文化交流。禅乐在参加活动时编制不固定，根据需要增减人员。教学采取口传心授方式。学者背会所有的词后，在根据词的韵调学习板眼，然后才能使用乐器。使用的打击乐器为罄、鼓、档、小镲、铙、钹、铃等。
禅乐的表现形式为坐乐。坐乐唱诵时，列两排长桌，乐手对面相向，主唱诵者居于上首。持罄起腔。持铛子、木鱼、引罄的乐手坐一面，对面是铙、钹、板、钟、鼓。乐手们身着传统服饰演奏着悦耳动听的天籁之声，禅唱时配以笙、管、笛的吹奏，加之传统乐器的烘托，闻之如临庄严肃穆之圣境。
艺术成就与价值
中央音乐学院袁静芳教授曾带队前来采风，共采集了《刀兵计》、《挂金锁》、《鹅浪子》等古曲十几首。电影《神鞭》里义和团抗击侵略者时的配乐，就是北韵禅乐社的成员演奏的。
北韵禅乐社通过努力，不但开辟了保护非物质文化遗产的新途径，还吸引了原中国佛教音乐团团长陈杰伟、中华佛学网总干事扶刚、中华文化促进会会长李福河等众多人士前来交流考察，近年禅乐社还联合京津等地的古曲爱好者，共同把濒临失传的北韵瑜伽焰口、观灯焰口录制完毕，并联合中国音乐学院录制北韵禅乐资料，纳入中国音乐学院资料库。期间，受邀到中国文化奥体中心展示北韵禅乐文化，参加北京首届北韵禅乐传承与发展研讨会，联合北京佛教协会，北京京都北韵禅乐社，天津静海砖跺村佛乐会等多家乐社在北京开展北韵禅乐专场演出。并到天津，河北，山东，北京等二十多个地区演出，录制的北韵禅乐节目在中国蓝海卫视，及海外版播出。中国蓝海卫视，中国青年报，长城网，中国佛学网，中国红星网等多家媒体网站给予报道。
